- Λεπτομέρειες
Σας κοινοποιώ ένα κείμενο στη ποντιακή για τους δώδεκα μήνες του χρόνου όπως τους θυμάται ο πρεσβύτερος αδελφός μου Θεόδωρος Ταρνανίδης που γνώριζε προσωπικά τον Κώστην (Κωνσταντίνο) του Κιβελή ( Κιβελίδη):
Περισσότερα: Βασίλης Ταρνανίδης: Οι δώδεκα μήνες του χρόνου στην ποντιακή διάλεκτο
- Λεπτομέρειες
Τον πρωτοχρονιάτικο χορό του διοργανώνει ο σύλλογος Ποντίων Schorndorf την παραμονή της Πρωτοχρονιάς 31 Δεκεμβρίου 2018, υποσχόμενος ένα πλούσιο ποντιακό, παραδοσιακό και λαϊκό πρόγραμμα.
Περισσότερα: Ο πρωτοχρονιάτικος χορός του συλλόγου Ποντίων Schorndorf
- Λεπτομέρειες
Με έναν ύμνο – προσκύνημα στον μεγάλο λυράρη του ποντιακού ελληνισμού, τον αλησμόνητο Γώργο Πετρίδη, μπροστά από το άγαλμά του στην προσφυγομάνα Καλαμαριά, ξεκίνησαν τα Μωμο’ερια π’ εξέβανε σην Καλαμαριάν, την Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2018, στις 12.30 το μεσημέρι, μπροστά από το δημοτικό θέατρο Καλαμαριάς «Μελίνα Μερκούρη», λέγοντας το ακόλουθο δίστιχο:
Εμείς είμες, εμείς είμες
Οι Μωμο’έρ παιδία
Τον Γώγον κι ανασπάλομε
Ασήν Καμαμαρίαν.
Και στη συνέχεια τα Μωμο’ερια ξεχύθηκαν στην Καλαμαριά, σε μία εκδήλωση που διοργάνωσε ο πολιτιστικός ποντιακός σύλλογος Βότση –Καλαμαριάς «Οι Μίθριοι», με τη συνδιοργάνωση του ελληνικού σωματείου διάσωσης και διάδοσης της πολιτιστικής κληρονομίας «Οι Μωμόγεροι», και τη συνεργασία του δήμου Καλαμαριάς, όπου παρουσίασαν το έθιμο των Μωμόγερων, ξεσηκώνοντας τους κατοίκους της Καλαμαριάς.
Οι Μωμόγεροι, ξεχύθηκαν στον πεζόδρομο της Καλαμαριάς, παρουσιάζοντας το πανάρχαιο έθιμο, ενώ συμμετείχαν και οι πολίτες της πόλης, με τον διάβολο να ταράζει τα νερά, τον γέρο να προκαλεί, την νύφη να την «κλέβουν» και εάν την έχουν αφήσει έγκυο να παίρνουν το ανάλογο πρόστιμο και να την «παντρεύονται».
Και απ’ όπου περνούσαν οι Μωμόγεροι, τους περίμεναν από τους καταστηματάρχες τραπέζια στημένα με μεζέδες και τσίπουρα για την καλή χρονιά, τόσο αυτούς όσους και όσους τους συνόδευαν.
Τους Μωμόγερους συνοδεύουν οι καλλιτέχνες, Μπάμπης Κυρμανίδης στη λύρα, Κώστας Καλούσης στο τραγούδι, Κώστας Τσιτσεκίδης στο νταούλι και Γιώργος Ελευθεριάδης στο αγγείο.
Και στη συνέχεια μόλις τελείωσε η περιήγηση στον πεζόδρομο της Καλαμαριάς, το γλέντι μεταφέρθηκε στην πλατεία προσφυγικού ελληνισμού της Καλαμαριάς, μπροστά από το δημαρχείο, όπου έγινε ένα γνήσιο ποντιακό γλέντι με όλους όσους συμμετείχαν και τους κατοίκους της.
Οι Μωμόγεροι είναι ένα ευετηριακό και ψυχαγωγικό έθιμο του Δωδεκαημέρου (Χριστούγεννα έως Θεοφάνια) με χορευτική, θεατρική και μουσική ομάδα σε παράλληλη δράση, προερχόμενο από την ορεινή Τραπεζούντα, που επιβιώνει σε οκτώ χωριά του Νομού Κοζάνης (Τετράλοφος, Άγιος Δημήτριος, Αλωνάκια, Σκήτη, Πρωτοχώρι, Κομνηνά, Ασβεστόπετρα, Καρυοχώρι).
Το έθιμο ενεγράφη στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς και στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας της UNESCO (Representative List of Intangible Cultural Heritage of Humanity).
- Λεπτομέρειες
Τον πρώτο χορό της χρονιάς, πραγματοποιεί η Ένωσης Χορευτών νομού Δράμας «ΠΥΡΡΙΧΙΟΣ», και με ανακοίνωσή του ο σύλλογος προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου, αλλά και όλους όσους θέλουν να ζήσουν μια γνήσια ποντιακή βραδιά να παρευρεθούν και να γλεντήσουν μαζί τους.
Περισσότερα: Ο πρώτος χορός από την Ένωση Χορευτών Δράμας «ΠΥΡΡΙΧΙΟΣ»
- Λεπτομέρειες
Την Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2018, ο σύλλογος Ποντίων Ελευθερίου - Κορδελιού σε συνεργασία με τον Λαογραφικό Πολιτιστικό Σύλλογο Τετραλόφου Κοζάνης και με τον δήμο Κορδελιού - Ευόσμου θα αναβιώσει για πρώτη φορά στην κοινότητα Κορδελιού τα «Μωμο΄ερι̤α», το έθιμο του Δωδεκαημέρου των Ελλήνων του Πόντου.
Περισσότερα: Οι Μωμόγεροι (Κοτσαμάνια) του Τετραλόφου, στο Κορδελιό
- Λεπτομέρειες
Συνάντηση γνωριμίας, αλληλοενημέρωσης και ανταλλαγής απόψεων, πραγματοποιήθηκε στην Στέγη Ποντιακού Πολιτισμού της Ευξείνου Λέσχης Κοζάνης, την οποία επισκέφθηκαν ο πρόεδρος και μέλη του διοικητικού συμβουλίου της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης, το Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2018, εγκαινιάζοντας μια συνεργασία μεταξύ των δύο σωματείων του ποντιακού ελληνισμού.
- Λεπτομέρειες
Στον πολιτισμό των Ελλήνων του Πόντου, είναι αφιερωμένη η πρωτοχρονιάτικη εκπομπή του τηλεοπτικού σταθμού ACTION 24 στην εκπομπή «Ταξιδεύοντας με την κουζίνα», την παραμονή της Πρωτοχρονιάς στις 19:00 μ.μ. στην οποία συμμετείχε η Ενωση Ποντίων Γλυφάδας «Η Ρωμανία».
- Λεπτομέρειες
Του Γιάννη Αποστολίδη, πρώην προέδρου της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης
Στον Ρωσοϊαπωνικό πόλεμο του 1904, ένας δημοσιογράφος έγραψε οκτάστηλο σε αθηναϊκή εφημερίδα με τίτλο ΔΕΞΙΟΤΕΡΑ, ΚΟΥΡΟΠΑΤΚΙΝ, συνιστώντας, αυτός ο άσχετος και ανήξερος, στο ρώσο στρατηγό να προβεί σε αναδιάταξη των δυνάμεών του. Η φράση έμεινε παροιμιώδης για όλους τους ανίδεους που ωστόσο έχουν το θράσος να εκφράζουν άποψη για σοβαρά θέματα.
- Λεπτομέρειες
Το πανάρχαιο έθιμο των Μωμόερων» θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 29 Δεκεμβρίου 2018, από το σύλλογο Ποντίων Ευόσμου «Παναγία Κρεμαστή», σε συνεργασία με το Ελληνικό Σωματείου «Οι Μωμόγεροι» και το δήμο Κορδελιού – Ευόσμου, για δεύτερη συνεχή χρονιά.
- Λεπτομέρειες
-«Η μάνα μ' πάντα έλεε 'μας»: «Σο μεσονυχτ', όντες αλλάζ' ο χρόνον, όλε τα νερά τη πεγαδιών κοιμούνταν ολίγον και ασό γνεφίζ'νε κ' ύστερα, το πρώτον νερόν ντο τρέχ' εν ευλογημένον, εν' το καλαντόνερον. Με τ' ατό καλαντέζομε τ' οσπίτ', τα ζα, τα παχτσιάδας, τα χωράφε…
-«Μίαν εγώ κ' η αδελφή μ' η Ουρανία -ας εμέν κι άλλο τρανέσα έτον- έναν αοίκον βράδον, σο μεσονύχτ' απάν', επήγαμε εξ' α σο χωρίον, σ' έναν πεγάδ' -ο πατέρα μ' έχτ'σεν α- να παίρομε με το σταμνίν νερόν. Επορπάτ'ναμε γάλε - γάλε χωρίς να ομιλούμε, για να μη γνεφίζομε το νερόν. Εφτασαμε σο πεγάδ' και το νερόν τη πεγαδί 'κ' έτρεχεν. Εσέγκα το χέρι μ' σο λούκ' τη πεγαδί και αμάν το νερόν σιάρ - σιαρ έτρεξεν. Εποίκαμε, απέσ' εμουν ευχήν, εφέκαμε εκεικά μεϊβάδας, ολίγον ψωμίν και γλυκά για να τρων' ατά τη Θεού τα πουλία… Εγόμωσαμε το σταμνίν νερόν κ' έτρεξαμε σ' οσπίτ'ν εμούν και με την χαράν είπαμε την μάναν εμουν:
-Μάνα είδαμε το νερόν ντο εκοιμούτον. Είπε μας κι' μάνα μ':
-Ατό σα μωρά φανερούται, ατά αθώα είναι.
Με τ' ατό το νερόν ο πατέρα μ' εκαλαντίασεν όλον τ' οσπίτ'ν εμουν, εκατήβεν αφκά σο μαντρίν κ' εκαλαντίασεν τα ζα και σο μέρωμαν απάν' επήεν κ' εκαλαντίασεν την μπαχτσάν εμουν.
Σημείωση: Η μητέρα μου Παρασκευή (το γένος Κατσίδου), γεννήθηκε, το 1900, στο χωριό Μερή της Φάτσας(Πόντου).
- Λεπτομέρειες
Καμία αύξηση διοδίων στην Εγνατία Οδό δεν θα γίνει από την 1η Ιανουαρίου 2019, όπως προβλέπονταν στις υπουργικές αποφάσεις που είχαν εκδοθεί τα προηγούμενα χρόνια, ενώ διατηρούνται οι απαλλαγές από την καταβολή διοδίων στους σταθμούς της Εγνατίας Οδού για κατοίκους όμορων περιοχών, ανέργους και ΑμεΑ, όπως προκύπτει από διευκρινιστική Εγκύκλιο που απέστειλε ο Υπουργός Υποδομών και Μεταφορών Χρήστος Σπίρτζης στην Εγνατία Οδό Α.Ε., ενώ βρίσκεται στην τελική ευθεία το ηλεκτρονικό αναλογικό σύστημα για την εφαρμογή των «πράσινων» διοδίων.
- Λεπτομέρειες
Στο 5ο μαθητικό φεστιβάλ Ρομποτικής που διοργάνωσε το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας (ΠΑ.ΜΑΚ.), συμμετείχε ο ποντιακός πολιτιστικός σύλλογος Καλλιθέας – Συκεών, του δήμου Νεάπολης – Συκεών της Θεσσαλονίκης, το Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2018.
Περισσότερα: Στο φεστιβάλ Ρομποτικής του ΠΑΜΑΚ, συμμετείχε ο ποντιακός σύλλογος Καλλιθέας – Συκεών
- Λεπτομέρειες
Τα Κοτσαμάνια (Μωμογέρια) που πραγματοποιήθηκαν στον Τετράλοφο (Τορταλί) τη δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων, τα Χριστούγενα, Τρίτη 25 Δεκεμβρίου και την Τετάρτη 26 Δεκεμβρίου 2018, με πρωτοβουλία του του λαογραφικού πολιτιστικού συλλόγου Τετραλόφου Κοζάνης, κατέγραψε με τη κάμερά του ο Κώστας Περτσινίδης και τα παρουσίασε στον τηλεοπτικό σταθμό της Κοζάνης FLASH TV.
Φωτογραφία Γιώργος Πεταλίδης efxinospontos.gr
- Λεπτομέρειες
Τον ετήσιο χορό του διοργανώνει ο ποντιακός σύλλογος Φιλύρου του νομού Θεσσαλονίκης, το Σάββατο 29 Δεκεμβρίου 2018, με πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα, ενώ τα χορευτικά τμήματα του συλλόγου θα παρουσιάσουν ποντιακούς χορούς.
- Λεπτομέρειες
Την κοινωνική της ευαισθησία έδειξε για μία ακόμη φορά η Ένωση Ποντίων Ωραιοκάστρου και Φίλων, συγκεντρώνοντας τρόφιμα και δίδοντάς τα, σε τράπεζες τροφίμων των ιερών ναών του δήμου, για την ανακούφιση συνανθρώπων μας που έχουν ανάγκη.
Περισσότερα: Βοήθεια αγάπης, από την Ένωση Ποντίων Ωραιοκάστρου
- Λεπτομέρειες
Π Ο Ι Μ Α Ν Τ Ο Ρ Ι Κ Η Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ
ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ 2019
Π Α Υ Λ Ο Σ
Ἐλέῳ Θεοῦ Ἐπίσκοπος καί Μητροπολίτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δράμας
πρός
τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τούς εὐλογημένους χριστιανούς τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως εὐχήν καί εὐλογίαν.
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά.
Ἡ εἴσοδός μας στό νέο χρόνο δέν εἶναι μόνο αἰτία πανηγυρισμῶν, ἀλλά λαμπρή εὐκαιρία λογοδοσίας καί στοχασμοῦ. Λογοδοσίας γιά τόν χρόνο πού πέρασε καί στοχασμοῦ γιά τόν χρόνο πού ἀρχίζει.
Πρῶτα ἀπ’ ὅλα, πρέπει νά εὐχαριστήσουμε τόν Θεό γιατί παρατείνει τήν ζωή μας. Κάθε φορά στήν Ἐκκλησία δεόμαστε: «Παράτεινον, Κύριε, τό ἔλεός Σου, τοῖς γινώσκουσί Σε». Ὁ καινούργιος χρόνος μοιάζει μέ ζυμάρι στά χέρια μας πού πρέπει νά τό πλάσουμε.
Τά χρόνια καί οἱ μέρες τῆς ζωῆς μας κυλοῦν γρήγορα χωρίς νά τό καταλαβαίνουμε. Ἡ γῆ πού κατοικοῦμε εἶναι σάν ἕνα ξενοδοχεῖο. Ἄλλοι μπαίνουν, ἄλλοι βγαίνουν. Πρίν ἀπό μᾶς ἄλλοι ἦσαν ἔνοικοι. Ἔφυγαν αὐτοί, ἤρθαμε ἐμεῖς ̇ θά φύγουμε ἐμεῖς, θά ἔρθουν ἄλλοι καί ἔτσι κυλάει ἡ ζωή μέχρι τήν ὥρα πού οἱ ἄγγελοι θά σαλπίσουν τήν δεύτερη παρουσία τοῦ Κυρίου. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὁ μεγάλος διδάσκαλός μας μᾶς δείχνει ποιά πορεία πρέπει νά ἀκολουθήσουμε: «Ἐν σοφίᾳ περιπατεῖτε πρός τούς ἔξω, τόν καιρόν ἐξαγοραζόμενοι» (Κολασ. 4,5). Νά συμπεριφερόμαστε μέ σύνεση καί ν’ ἀξιοποιοῦμε τό χρόνο. Αὐτό εἶναι διαχρονικό ἀξίωμα γιά τούς χριστιανούς καί εἰδικά γιά τούς καιρούς μας πού ἐπλήθυναν οἱ ἐχθροί : «τοῦ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ, ὧν τό τέλος ἀπώλεια» (Φιλιπ. 3,18-19). Ὁ δεύτερος Ψαλμός τοῦ προφήτη Δαυίδ ἀναφέρει ὅτι ἔθνη καί λαοί διοργανώνουν ἐπαναστατικό κίνημα ἐναντίον τοῦ Θεοῦ Πατέρα καί τοῦ Υἱοῦ Του Ἰησοῦ Χριστοῦ ! «Κατά τοῦ Κυρίου καί κατά τοῦ Χριστοῦ Αὐτοῦ» (Ψαλμ. 2,2). Βέβαια ἀπό τήν ἀρχή ὁ ψαλμωδός βλέπει ὅτι τό κίνημα αὐτό θά καταλήξει στό «μηδέν» γι’ αὐτό καί λέει : «Ἱνατί ἐφρύαξαν ἔθνη καί λαοί ἐμελέτησαν κενά;» (Ψαλμ. 2,1). Ὁ ψαλμός μᾶς λέει καί γιά ποιό λόγο τά ἔθνη καί οἱ λαοί αὐτοί τά βάζουν μέ τόν Θεό Πατέρα καί μέ τόν Χριστόν Του. Τά βάζουν ἐναντίον τοῦ Θεοῦ γιατί δέν θέλουν ὑποταγή σ’ Αὐτόν. Θέλουν νά διαρρήξουν κάθε δεσμό μέ τόν Θεό. Θέλουν νά εἶναι ἄθεοι καί ἄπιστοι. Γι’ αὐτό καί διακηρύττουν: «Διαρρήξωμεν τούς δεσμούς αὐτῶν καί ἀπορρίψωμεν ἀφ᾿ ἡμῶν τόν ζυγόν αὐτῶν» (Ψαλμ. 2,3). Ὁ Θεός πάλι βλέποντας τό κίνημα τῶν ἀνοήτων ἀνθρώπων τό ἀντιπαρέρχεται μέ ἕνα «μειδίαμα» ὅπως λέει ὁ ψαλμός : «Ὁ κατοικῶν ἐν οὐρανοῖς ἐκγελάσεται αὐτούς» (Ψαλμ. 2,4). Ὅμως ἄν αὐτοί συνεχίσουν δέν θά περιορισθεῖ στό ἁπλό μειδίαμα, ἀλλά, τότε: «λαλήσει πρός αὐτούς ἐν ὀργῇ Αὐτοῦ καί ἐν τῷ θυμῷ Αὐτοῦ ταράξει αὐτούς (Ψαλμ. 2,5).
Τό συμπέρασμα εἶναι ὅτι τήν ἱστορία δέν τήν γράφει ποτέ μόνος του ὁ ἄνθρωπος. Συμπράττει ἀοράτως καί ὁ Θεός, ἄλλοτε ἐμπνέοντας τίς εὐγενεῖς ἐπιδιώξεις τοῦ ἀνθρώπου καί ἄλλοτε παραχωρώντας δοκιμασίες γιά νά διδαχθεῖ ὁ ἄνθρωπος ἀπό τίς ἀποτυχίες του ὥστε νά γίνει ταπεινότερος καί σοφότερος. Κάπως ἔτσι ἐκτυλίσσονται τά πράγματα στόν κόσμο καί δυστυχῶς στόν τόπο μας.
Γιά τά δεινά πού περνᾶμε προτείνονται διάφορες λύσεις, λύσεις ὅμως χωρίς τόν Θεό. Πρέπει νά σκεφτοῦμε σοβαρά, νά πάρουμε ἀπόφαση ν’ ἀφήσουμε τή λεωφόρο της ἀθεΐας καί τοῦ ἐθνομηδενισμοῦ. Κάποιοι ἐπιχειροῦν νά κάνουν «σύγχρονη» τή διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν στά σχολεῖα μας ὥστε τά παιδιά μας νά μήν διδάσκονται τήν ὀρθόδοξη πίστη καί ζωή ἀλλά νά γνωρίζουν γενικά πράγματα γιά τίς θρησκεῖες. Τό αὐτό ἐπιχειρεῖται καί γιά τήν ἔνδοξη ἱστορία τοῦ αἱματόβρεκτου τόπου μας, τῆς Πατρίδας μας. Γιά νά μήν κουραστοῦν οἱ μαθητές τῆς Γ΄ λυκείου ἀπό τίς ἐπαναλήψεις δέν χρειάζεται νά ξέρουν τά παιδιά μας γιά τόν Μακεδονικό ἀγῶνα καί τίς ἐμβληματικές μορφές τοῦ Ἴωνα Δραγούμη, τοῦ Παύλου Μελᾶ, τοῦ Γερμανοῦ Καραβαγγέλη. Αὐτό γίνεται «προκειμένου νά ἐλαφρυνθεῖ ἡ τσάντα τοῦ μαθητή καί στό πλαίσιο τῆς ἐκμάθησης τῶν συγκεκριμένων κεφαλαίων στήν τρίτη γυμνασίου».
Τά παραπάνω ἐντάσσονται στό ἐφεύρημα τῆς «θρησκευτικά οὐδέτερης πολιτείας». Τό ὑπόβαθρο τῆς θεωρίας αὐτῆς ἔχει τή ρίζα του στή νεώτερη ἱστορία τῆς Γαλλίας, εἶναι συγκεκριμένης ἀντιεκκλησιαστικῆς κατεύθυνσης καί ἐκφράζει τήν ἰδεολογία ἐκείνων πού ἔχουν στρατευθεῖ στήν ἀθεΐα. Ἐνῶ ἀρνοῦνται στήν κρατική ὀντότητα τήν ὁποιαδήποτε πίστη σέ θρησκεία, καθιστοῦν τό κράτος φορέα τῆς δικῆς τους πίστης καί ἰδεολογίας. Μάλιστα τονίζουν ὅτι ἡ θρησκευτική πίστη εἶναι αὐστηρά προσωπική ὑπόθεση. Τούς διαψεύδει ὁ Πλούταρχος πού στόν πρός Κολώνιο λόγο του μαρτυρεῖ τήν παγκοσμιότητα τῆς θρησκευτικότητας στήν κοινωνία ἀφοῦ μιλάει ὄχι γιά μεμονωμένα πρόσωπα ἀλλά γιά πόλεις μέ ἱερά θυσιαστήρια (πρός Κολώνιον ἐπικούριον, 31). Τούς διαψεύδουν ἀκόμη οἱ ἀρχηγοί τῆς Γαλλικῆς ἐπαναστάσεως πού πολλῶν ἀπό αὐτούς εἶναι οἱ πνευματικοί τους πατέρες, πού σκληρά δίωξαν τόν χριστιανισμό καί προσπάθησαν νά καθιερώσουν νέα θρησκεία, αὐτήν τοῦ «Ὀρθοῦ Λόγου» τῆς ὁποίας ἡ νέα λατρεία ἐγκαινιάσθηκε στήν Παναγία τῶν Παρισίων στίς 10 Νοεμβρίου τοῦ 1793. Ὁ δέ Μαξιμιλιανός Ροβεσπιέρος, ἕνα ἀπό τά σκοτεινότερα πρόσωπα τῆς Γαλλικῆς ἐπαναστάσεως ἤ σωστότερα ἐμφυλίου πολέμου, καθιέρωσε τή λατρεία τοῦ Ὑπερτάτου Ὄντος. Ἀκόμη κατήργησαν τά ἐξωτερικά σύμβολα τῆς λατρείας καί θέσπισαν νέο ἡμερολόγιο. Σκεφθήκαμε, γράφει ὁ ἐπικεφαλῆς τῶν ἀλλαγῶν : «νά ἀφαιρέσουμε τούς δῆθεν ἁγίους καί νά βάλουμε στή θέση τους ὅλα τά ἀντικείμενα πού ἀποτελοῦν τόν ἐθνικό μας πλοῦτο». Ἔτσι προέκυψε στίς 25 Δεκεμβρίου πού ἔγινε 5 τοῦ Νιβόζ–χιονιστῆ ἀντί γιά τή Γέννηση τοῦ Χριστοῦ νά τιμᾶται ὁ σκύλος ! ! Αὐτή εἶναι ἡ μήτρα τῶν συγχρόνων μας παγκόσμιων ἡμερῶν.
Ὁ πυρήνας τῆς ἑνότητας τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία του. Γιά νά ἀλωθεῖ ὁ Ἑλληνισμός πρέπει νά διαλυθεῖ ἡ Ἐκκλησία. Ὁ ὁμότιμος καθηγητής τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός σέ πρόσφατη συνέντευξή του στόν ραδιοφωνικό σταθμό «ΙΟΝΙΟΝ FM» εἶπε μεταξύ ἄλλων καί τά ἑξῆς : « Ἀπό τήν ἐποχή τοῦ Καρλομάγνου, τοῦ μεγαλύτερου ἐχθροῦ τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ὑπάρχει ἄσπονδο μῖσος τῆς Φραγκικῆς καί Τευτονικῆς Εὐρώπης ἐναντίον τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι πάντοτε στό στόχαστρο τῶν Φραγκικῶν δυνάμεων, ἐπειδή εἶναι τό μόνο διαφοροποιητικό στοιχεῖο τοῦ Ἔθνους μας ἀπό τή Δύση. Ἀπό τήν ἵδρυση τοῦ Ἑλληνικοῦ κράτους ἔπαυσε ὁ Ἑλληνισμός νά λαμβάνει ἀποφάσεις γιά τόν ἑαυτόν του μέσῳ τῶν κυβερνητῶν του. Ὁ μόνος Ὀρθόδοξος καθ' ὁλοκληρίαν κυβερνήτης ἦταν ὁ Ἰωάννης Καποδίστριας. Ἀπό ’κεῖ καί πέρα ἔχουμε πολιτικούς καί διανοουμένους πού ὑπηρετοῦν τή Δύση καί τά δυτικά σχέδια. Δέν ἀπολυτοποιῶ. Δέν ἐκτείνομαι σέ ὅλο τό χῶρο τῶν πολιτικῶν καί τῶν διανοουμένων, ἀλλά καί οἱ λίγοι ἐκεῖνοι ἀπό τίς δύο πλευρές πού θέλουν νά σκεφθοῦν καί νά ἀποφασίσουν ἑλληνικά ἐλέγχονται ἀπό ξένα κέντρα».
Ὅσα ἐπιχειροῦνται νά γίνουν ὥστε τό κράτος μας νά ὀνομασθεῖ «οὐδετερόθρησκο» ἀκυρώνουν τή σχέση τοῦ Κράτους μέ τό Ἔθνος. Ὁ ἀείμνηστος λόγιος καί σώφρων Ἱεράρχης τῆς Κοζάνης κυρός Διονύσιος γιά τό θέμα αὐτό εἶπε καί ἔγραψε ὅτι : «ἄν τό ὅποιο Κράτος πιστεύει πώς κάθε φορά ἐκπροσωπεῖ τό Ἔθνος καί πώς τό Ἔθνος ἦλθε καιρός νά πεθάνη, ἡ Ἐκκλησία δέν πεθαίνει, ἀλλά “ζῆ τῷ Θεῷ”. Θά ξεχωρίση λοιπόν ἡ Ἐκκλησία τίς εὐθῦνες της καί θά περάση στήν ἀντίσταση. Ὅταν θέλουνε νά δυσφημήσουν τήν Ἐκκλησία, τήν χαρακτηρίζουν ἀντίδραση, ἀλλά ἡ Ἐκκλησία δέν εἶναι ἀντίδραση οὔτε σκοταδισμός ̇ εἶναι ἀντίσταση στίς καταλυτικές δυνάμεις τοῦ σκότους. Ὅταν λέμε ἀντίσταση, δέν ἐννοοῦμε ἀντιπαράταξη καί μάχη ̇ αὐτό εἶναι ἡ ἀντίδραση. Ἐννοοῦμε ἀσάλευτη στάση καί ἀνύστακτη φύλαξη. Ἡ Ἐκκλησία φυλάγει τά περάσματα γιά νά μή διαβῆ ὁ ἐχθρός. Ἄν εἶναι νά διαβῆ, δέν θά τοῦ κάμη τόπο ̇ θά περάση ἀπό πάνω της» (Ἐπί πτερύγων ἀνέμων, σ. 246-247).
Ἀγαπητοί μου,
Τό νέο ἔτος πού μᾶς χαρίζει ἡ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ, ἄς εἶναι ἔτος ἐπιστροφῆς στίς παραδόσεις τῶν προγόνων μας πού ἀγωνίστηκαν καί μᾶς παρέδωσαν ἐλεύθερη, Ὀρθόδοξη Πατρίδα. Ἔζησαν μέ τήν πίστη στόν Χριστό, στήν Παναγία καί τούς Ἁγίους. Ἔκτιζαν Ἐκκλησίες, ἄναβαν καντήλια, πήγαιναν κάθε Κυριακή καί γιορτή στήν Ἐκκλησία. Ζητοῦσαν πνευματικό νά ἐξομολογηθοῦν καί παπᾶ νά μεταλάβουν. Στούς νέους στήν Πνύκα ὁ πολύς Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ξεκάθαρα εἶπε : «Ὅταν πιάσαμε τά ἅρματα εἴπαμε ̇ Πρῶτα ὑπέρ Πίστεως καί ἔπειτα ὑπέρ Πατρίδος». Ὁ ψαλμός πού στήν ἀρχή σᾶς ἀνέφερα τελειώνει συμβουλεύοντας ἐκείνους πού στρέφονται κατά τοῦ Θεοῦ καί κατά τοῦ Υἱοῦ Του, τοῦ Μεσσία, καί τούς λέει νά ἔχουν σύνεση καί νά ἀποκτήσουν παιδεία Θεοῦ : «Καί νῦν, βασιλεῖς, σύνετε ̇ παιδεύθητε, ... Δουλεύσατε τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ ... Δράξασθε παιδείας» (Ψαλμ. 2,10-12), γιατί ἀλλοίμονο σέ ὅσους τά βάζουν μέ τόν Θεό καί χαρά καί εὐτυχία σέ ἐκείνους πού ὑποτάσσονται σ’ Αὐτόν. «Μακάριοι πάντες οἱ πεποιθότες ἐπ᾿ Αὐτῷ» (Ψαλμ. 2,13).
Ὁλοκάρδια ἡ εὐχή μου πρός ὅλους, τό νέο ἔτος νά εἶναι εὐλογημένο, σωτήριο, εἰρηνικό μέ ἔργα μετανοίας πρός δόξαν τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. ΑΜΗΝ.
Διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο ΔΡΑΜΑΣ ΠΑΥΛΟΣ
- Λεπτομέρειες
Εντατικές είναι οι προετοιμασίες της συμμετοχής της Ινδίας ως Τιμώμενης Χώρας στην 84η ΔΕΘ τον Σεπτέμβριο του 2019. Ο πρόεδρος της ΔΕΘ - Helexpo, Τάσος Τζήκας και ο διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας, Κυριάκος Ποζρικίδης, ταξίδεψαν τις προηγούμενες ημέρες στην Ινδία, στο πλαίσιο αποστολής που διοργανώθηκε σε συνεργασία με την Πρεσβεία της Ινδίας στην Ελλάδα και την ελληνική Πρεσβεία στην Ινδία, πραγματοποιώντας μπαράζ επαφών με κυβερνητικούς και οικονομικούς παράγοντες της χώρας, αλλά και με εκπροσώπους της βιομηχανίας του Bollywood, που ενδιαφέρονται για παραγωγές στην Ελλάδα και δη στη Θεσσαλονίκη. Συνολικά, στις μόλις τέσσερις ημέρες της αποστολής πραγματοποιήθηκαν 14 συναντήσεις.
Περισσότερα: Η «νέα Ινδία» στο επίκεντρο της συμμετοχής της ως τιμώμενης χώρας στην 84η ΔΕΘ
- Λεπτομέρειες
Το πανάρχαιο έθιμο των Μωμόγερων θα αναβιώσει η Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Νάουσας – Εθνική Βιβλιοθήκη Αργυρουπόλεως «Ο Κυριακίδης» την Πέμπτη 3 Ιανουαρίου 2019.
- Λεπτομέρειες
Πιστός στην παράδοση των ηθών και εθίμων που μας έφεραν οι πρόγονοί μας από τον αλησμόνητο Πόντο, ο σύλλογος Ποντίων Νέστου, θα παρουσιάσει την Κυριακή 30 Δεκεμβρίου και ώρα 7.30 το βράδυ, στο Δημοτικό Θέατρο Χρυσούπολης, όλα όσα μας κάνουν περήφανους ως απογόνους των Ελλήνων του Πόντου.
Περισσότερα: Καλαντόφωτα στη Χρυσούπολη, από το σύλλογο Ποντίων Νέστου
- Λεπτομέρειες
Οι Μωμόγεροι από την Μεσοποταμιά του νομού Καστοριάς, θα πραγματοποιήσουν το έθιμο στους δρόμους του Αρσακλί, στο Πανόραμα της Θεσσαλονίκης, το Σάββατο 29 Δεκεμβρίου 2018, με πρωτοβουλία της Ένωσης Ποντίων Πανοράματος και την υποστήριξη του δήμου Πυλαίας - Χορτιάτη.
- Λεπτομέρειες
Τον ετήσιο χορό της πραγματοποιεί η Εύξεινος Λέσχη Επισκοπής Νάουσας στο νομό Ημαθίας, την Παρασκευή 4 Ιανουαρίου 2019, στις 8:30 μ.μ. στο Κτήμα Γκαντίδη, στον Άγιο Γεώργιο της Βέροιας.
Περισσότερα: Ο ετήσιος χορός της Ευξείνου Λέσχης Επισκοπής Νάουσας
- Λεπτομέρειες
Τα Μωμο’ερια εξέβανε σην Καλαμαριάν. Την Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2018, στις 11.30 το πρωί στην πλατεία προσφυγικού ελληνισμού (δημαρχείο) στην Καλαμαριά, ο πολιτιστικός ποντιακός σύλλογος Βότση –Καλαμαριάς «Οι Μίθριοι», με τη συνδιοργάνωση του ελληνικού σωματείου διάσωσης και διάδοσης της πολιτιστικής κληρονομίας «Οι Μωμόγεροι», και τη συνεργασία του δήμου Καλαμαριάς, θα παρουσιάσουν το έθιμο των Μωμόγερων, στην προσφυγομάνα Καλαμαριά.
- Λεπτομέρειες
Το έθιμο των Μωμόγερων, θα πραγματοποιήσουν για ακόμη μια χρονιά στα Αλωνάκια (Σεραλάρ) του νομού Κοζάνης, έτσι όπως το έφεραν οι πρόγονοί μας από τον αλησμόνητο Πόντο.
Σελίδα 276 από 423
