Επιστημονικό Συμπόσιο για τη Γενοκτονία και το Πολιτισμικό Τραύμα, φιλοξενείται στις εγκαταστάσεις του Σωματείου Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτα, στην Ιερά Μονή στο Ροδοχώρι της Νάουσας, στο οποίο συμμετέχουν νέες και νέοι από την Ευρώπη, ασσυριακής καταγωγής οι εργασίες του οποίου άρχισαν το απόγευμα της Παρασκευής 6 Οκτωβρίου 2023.
Στο Επιστημονικό Συμπόσιο, συμμετέχουν επίσης εκπρόσωποι Αρμενίων, Ασσυρίων, Ποντίων, Αλεβιτών, Κότσκιρι και άλλων λαών, από τις χώρες της Ευρώπης, όπως επίσης και νέες και νέοι ποντιακών σωματείων.
Το διεθνές επιστημονικό συμπόσιο στην Ελλάδα, διοργανώνει η AGADEKA, Συμβούλιο των λαών, με θέμα «Γενοκτονίες: Χθες, Σήμερα, Αύριο. Οι Συνέπειες, η Αντιμετώπιση και η Πρόληψη».
Το απόγευμα της Παρασκευής έγινε το καλωσόρισμα των συμμετεχόντων από τον Δρ. Θεοδόση Κυριακίδη, επιστημονικό συνεργάτης της Έδρας Ποντιακών Σπουδών και του Διεθνούς Πανεπιστημίου, πρόεδρο του σωματείου «Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτα».
Επίσης χαιρετισμό απηύθυνε και ο καθηγητής Κολεγίου Δημήτριος Κωνσταντινίδης, πρόεδρος της AGADEKA Συμβούλιο των λαών, πρόεδρος του Ποντιακού Συλλόγου Κολωνίας «Οι Αργοναύτες, ο οποίος έκανε μία σύντομη ιστορική ανασκόπιση για τους λαούς που απαρτίζουν το Συμβούλιο των λαών AGEDEKA και παρουσίαση – γνωριμία των συμμετεχόντων φορέων.
Σάββατο 7 Οκτωβρίου
Οι εργασίες του Επιστημονικού Συμποσίου θα αρχίζουν το πρωί του Σαββάτου 7 Οκτωβρίου 2023, σε ξενοδοχείο της Νάουσας, με την ενότητα «Γενοκτονία και Πολιτιστικό Τραύμα». Στις 10.15 το πρωί ο καθηγητής Δρ. Ένβερ Τσετρέζ, από το πανεπιστήμιο της Uppsala, θα μιλήσει με θέμα «Οι τραυματικές συνέχειες της Γενοκτονίας στην περίπτωση των Ασσυρίων, και στις 11 το πρωί, η Dr Zayto, γενική ιατρική – ψυχολόγος, θα μιλήσει με θέμα «η κατάσταση των Χριστιανών στην Τουρκία.
Στις 11.45 ο καθ. Δρ. Σέφικ Ταγκάυ, από το Τεχνικό Πανεπιστήμιο Κολωνίας, θα μιλήσει με θέμα «Γενοκττονία: Οι Βιολογικο – Ψυχολογικο – Κοινωνικές συνέπειες και θεραπευτικές μέθοδοι για την κοινωνία και τα πρόσωπα στην περίπτωση των Εζιτών – Γενιτών.
Στις 12.45, ο καθ. Δρ. Μάνος Μαραγκουδάκης, καθηγητής κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου, θα μιλήσει με θέμα «Πολιτιστικό Τραύμα, Γενοκτονίες και η θέση της Ευρωπαϊκής Ένωσης για θέματα προσφύγων και θυμάτων γενοκτονίας» και η συζήτηση θα ολοκληρωθεί με τα συμπεράσματα του πρώτου μέρους.
Οι εργασίες του Επιστημονικού Συμποσίου, θα συνεχιστούν στις 16.30 με εισήγηση καθ. Δρ. Μπετρίγε Ποϊράζ, με θέμα «Γενοκτονίες σε ανατολικούς λαούς και μέθοδοι για μελοντική πρόληψη.
Στις 17.30 ο καθ. Δρ. Άρμεν Μαρσόμπιάν, θα μιλήσει με θέμα «Επίκαιρη κατάσταση των Αρμενίων / ισσών και ειδικά στο Μέρκ Καραμπάχ» και θα ακολουθήσουν τα συμπεράσματα της δεύτερης ημέρας.
Κυριακή 8 Οκτωβρίου
Οι εργασίες θα συνεχιστούν την Κυριακή 8 Οκτωβρίου 2023, στις 11.15 το πρωί στους χώρους της Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, με τον Πέτρο Αφρέμ – Μπαρσόν, Μαϊκ Μπακάρ, Κέναν Αράζ, με θέμα «προγράμματα ανταλλαγών – δυνατότητες χρηματοδόσης».
Στις 12.30 η Μαρία Ηλιοπούλου Δασκάλα / Εκπαιδευτικός θα αναφερθεί στην Ιστορία της Μονής Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα.
Στις 13.30, η Αναστασία Σκούπας, συνεργάτης ελληνικού Κέντρου Έρευνας για τη Μικρά Ασία και τον Πόντο, από το Σικάγο των ΗΠΑ, θα μιλήσει με θέμα «Πρόγραμματα στην εκπαίδευση. Τι διδάσκεται στις βαθμίδες της εκπαίδευσης» και οι εργασίες θα ολοκληρωθούν με την αξιολόγηση του προγράμματος.
Όπως αναφέρει ο Δημήτριος Κωνσταντινίδης, Πρόεδρος AGADEKA - Συμβούλιο των λαών, στη Γερμανία, έχει ένας στους τέσσερις από τους 83,2 εκατομμύρια κατοίκους (από το 2022) μεταναστευτικό υπόβαθρο, με αυξανόμενη τάση. Σύμφωνα με τον Destatis (Στατιστική Υπηρεσία Γερμανίας) του 2021, πάνω από το 60 τοις εκατό όλων των ατόμων με μεταναστευτικό υπόβαθρο μετανάστευσαν οι ίδιοι στη χώρα και σχεδόν το 40 τοις εκατό γεννήθηκαν στη Γερμανία και περισσότεροι από τους μισούς έχουν γερμανική υπηκοότητα.
Τι σημαίνει αυτό για ποικιλόμορφη συνύπαρξη στη Γερμανία;
Οι άνθρωποι μεταναστεύουν στη Γερμανία για διαφορετικούς λόγους, αλλά ένα πράγμα τους συνδέει όλους. Έχουν ρίζες σε άλλη χώρα, φέρνουν το δικό τους μεταναστευτικό σακίδιο γεμάτα με εμπειρίες αλλά και προκλήσεις από τις χώρες καταγωγής τους.
Προκειμένου να καταστεί δυνατή η συμβίωση στη Γερμανία, υπάρχει η ευκαιρία να ενωθούν οι διαφορετικές προκλήσεις, να ασχοληθούν ο καθένας με τα ιστορικά γεγονότα της αντίστοιχης χώρας προέλευσης και να σχεδιάσουν λύσεις για ένα κοινό μέλλον. Ακόμα κι αν οι προηγούμενες γενιές φέρνουν μαζί τους βιώματα από τον πόλεμο, τη φτώχεια, την πείνα ή τη φυγή, οι προσεγγίσεις συχνά μεταβιβάζονται στην επόμενη γενιά. Η επίγνωση αυτού είναι ζωτικής σημασίας, ειδικά για τη νέα γενιά, ώστε να μην κινείται με προκαταλήψεις, αλλά μάλλον σε επίπεδο κατανόησης και ορθής κρίσης. Μόνο τότε μπορεί να δημιουργηθεί συγχώρεση και μελλοντική συνύπαρξη.
Ο σύλλογος AGADEKA είναι προσηλωμένος σε αυτόν τον στόχο.
Επτά λαοί έχουν ενωθεί, οι οποίοι έχουν κοινή ιστορία - Αρμένιοι, Έλληνες, Ασσύριοι/Αραμαίοι, Ντερσίμ, Γιαζίντι, Κοτσγκίρις και Άραβες Αλαβίδες/Αλαουίτες. Στη Γερμανία ζουν, σύμφωνα με τους διάφορους εκπροσώπους των λαών, περίπου 2 εκατομμύρια άνθρωποι με το παραπάνω μεταναστευτικό υπόβαθρο.
Η συζήτηση δημιουργεί μια ανταλλαγή με την ιστορία και τον πολιτισμό του άλλου και αναπτύσσει μια κοινότητα αλληλεγγύης και πληροφορεί για την προέλευση και τις συνέπειες των γενοκτονιών και αναπτύσσει τρόπους αντιμετώπισής τους - στο παρελθόν και στο μέλλον.
Από το 1911, έχουν συμβεί πολλές γενοκτονίες στις περιοχές της σημερινής Τουρκίας σύμφωνα με τη Σύμβαση του ΟΗΕ του 1948 όπου ορίστηκε ο όρος της Γενοκτονίας, οι οποίες δεν έχουν αντιμετωπιστεί ή αναγνωριστεί όλες μέχρι σήμερα. Αυτή είναι συνήθως μια χρονοβόρα διαδικασία. Για παράδειγμα, η Γενοκτονία των Αρμενίων έχει αναγνωριστεί από πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών, της Αυστραλίας και του Καναδά. Ως πρώτο βήμα, στις 16 Ιουνίου 2005, η Bundestag (η Ομοσπονδιακή Βουλή της Γερμανίας) ενέκρινε ομόφωνα ψήφισμα για τη μαζική δολοφονία των Αρμενίων, χωρίς να χρησιμοποιήσει τη λέξη γενοκτονία ή να αναφέρει τους Έλληνες του Πόντου και τους Ασσύριους/Αραμαίους.
Στις 2 Ιουνίου 2016, η Bundestag αναγνώρισε τη γενοκτονία και η λέξη γενοκτονία δεν ήταν πλέον ταμπού. Ωστόσο, τα ονόματα άλλων Χριστιανών όπως Ελλήνων του Πόντου και Ασσυρίων/Αραμαίων δεν αναφέρθηκαν ρητά στο κύριο πλαίσιο. Εδώ οι επιμέρους λαοί ονομάζονταν μόνο ως περιθωριακές ομάδες σε δευτερεύουσες προτάσεις. Αυτό δείχνει πόσο δύσκολες είναι πολιτικά τέτοιες διαδικασίες αναγνώρισης.
Ωστόσο, η γενοκτονία και τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας δεν έχουν παραγραφή ούτε ημερομηνία λήξεως.
Ακόμα κι αν όλοι οι δράστες έχουν πεθάνει και δεν μπορούν πλέον να διωχθούν, το κράτος παραμένει υπεύθυνο. Η υποχρέωση βάσει του διεθνούς δικαίου για αποζημιώσεις και αποκατάσταση των θυμάτων συνεχίζεται επ' αόριστον.
Η ευθύνη ενός κράτους δεν λήγει με αλλαγή κυβέρνησης ή μετονομασία κράτους. Μπορεί να συγκριθεί με τη Γερμανική Αυτοκρατορία μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και ο χειρισμός μπορεί επίσης να συγκριθεί με την Οθωμανική Αυτοκρατορία ή με την Τουρκία μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Τουρκοελληνικό πόλεμο.
Το κοινό γνωρίζει ελάχιστα για την ιστορία αυτών των λαών. Οι επόμενες γενιές πρέπει να αντιμετωπίσουν με ευαισθησία τη διαφορετικότητα και τη δημοκρατία, ώστε να αποτραπούν η βία και η γενοκτονία. Πρέπει να είναι ευαίσθητα στις αλλαγές στο πολιτικό πλαίσιο και επίσης να συνηγορούν κατά της βίας και του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Η AGADEKA θέλει επίσης να ενθαρρύνει άλλους να επιδείξουν διεθνή αλληλεγγύη και να εργαστούν για την ειρήνη, την αναγνώριση και για ένα κοινό, ειρηνικό μέλλον στις περιοχές.
